丰满理想下的残酷杀戮

 59 分钟  2016-12-22 05:57

十年最后回到原点了

有人闻到了主子被讽刺的味道//@沉寂91067690:那你别看//@lianxiaoke:越来越胡扯了。越来越像一个普通节目了越来越看不下去了

美国独立的前提是人是不可信的

这个革命成功的前提是人要都是理智与不自私的,但是人是最不可靠的!

看完的感受是,目前的政府推动一系列改革,颇有点要改头换面的感觉,因为这系列改革几乎涵盖了社会所有领域。在这波改革的带动下,许多人变得对中国未来很有信心,兴奋激动,首先体现的就是股市。但是,越来越多人透支未来的改革红利,很多人越来越浮躁,总觉得改革马上就可以全面落地,社会经济马上就能得到全方面的改善。其实,多少有点泡沫的影子。这点还是要保守一点,尊重事物发展的规律,没有什么成功是随随便便实现的。还是要一步一脚印, 千里之行始于足下。

我2012年研究企业管理的时候发现,日本管理核心灵魂根本就不是儒学,而是法家,看似儒学实则是法家发展到了无为程度的法家。因为我研究发现日本企业有很强大的组织性和高效性,这些属性儒学是根本做不到的。还有根据经济金融等等现象想找到一些共识性的学问知识(发现和先秦思想有着某些联系),我大概拜读了诸子百家和各家名人思想的核心字词。最后结合自己十多年经营管理自学和实践总结出:尊诸子百家,独罢儒学。--现在还有很多人的认知还不如秦朝以及以前的人,智商严重下滑。就拿老子抱残守缺还有一层理解,好是有程度的,坏也是有程度的(但是“所有”人对坏的情况很敏感,而对好总觉得期望值不够),黄老学说罗胖能讲讲吗?

英国的伯克早已讨论过这一问题了,他的立场是反对激进的暴力革命.暴力革命的确是代价过大,是国家和全体人民的失败,以乌托邦口号包装的暴力革命破坏更大.但是暴力革命发生的根本原因是统治阶层欠账太多,一直没有解决长期积累的社会和政治问题,因此革命的发生首要责任在统治者本身.

实际上,保守主义并不反对改革,保守主义实际上是保守自由的主义,遵守传统的规则就是尊重自然形成的社会秩序,保守主义认为,阻碍了自然秩序的制度就需要变革,这一点,和老子讲的道法自然是一脉相承的。哈耶克是现代保守主义集大成者,在他的解释里,把这个称为自发秩序,认为无人能够全能全知,人为生造一个理想的社会秩序不但是不可能的,而且反而会对原有的那个不太完美的秩序造成破坏。汉代文景之治就是典型的奉行了老子的思想,结果天下大治,打造了汉武帝穷兵黩武的物质基础。 //@抑郁的船长:保守就一定是好的嘛 恪守传统就一定是好的嘛?我越来越搞不懂你了

1775年,国王路易十六和王后玛丽·安东尼特在登基典礼后经过学院,罗伯斯庇尔代表全校向国王背诵教师写好的拉丁文献辞 1783年,在阿拉斯附近居住的德·维塞尔(de Vissery)因安装富兰克林发明的避雷针引起邻居抗议,罗伯斯比尔在朋友及庇护人比萨尔(A-J. Buissart)的帮助下为其成功辩护,案件曾引起全国关注。 在三级会议及制宪会议期间共发言276次,在代表中排第20位。他在演讲中呼吁废除死刑 1791年3月31日曾当选俱乐部主席,导致拉法耶特愤而离开。 7月17日的练兵场惨案后,以拉法耶特为首的君主立宪派和雅各宾俱乐部彻底决裂 身为律师却精简法庭程序,不经审判即可处以死刑。

抱残守缺是老子本意---这里就要看你站在0到100的那个点上,儒学中庸其实就是50(这是马哲中说的量变,道家平衡的左端还是右端)。我这么认为老子这句话:你的理想再怎么美好,看着完美(其实就是贪念,法家说的很清楚人性)。但是你能获得什么呢(人类历史很多重大变革成功之后大部分人在相对“一段时间”其实没有得到预期值,难道成功后你就不用工作了,对于大部分人而言。少数例外,但是少数人的情况也会因为主流情况变化)而且他这句话主要还是说给那些冒进理想派。(也是因为当时老子年纪原因,他看问题更深刻,年纪和阅历影响了他的心态--我们熟知的老子是老子后半生),他说的很清楚现实完美就是看起来残缺美,而不是画蛇添足。